Papper # 1 del tercer trimestre

 Introducción: El documento propone un análisis detallado de la concepción hegeliana del Estado, situándola en su contexto histórico, junto con el impacto de la Revolución Francesa y las guerras napoleónicas. Hegel es presentado como un filósofo central de la revolución burguesa y un pensador que trató de resolver los problemas creados por el surgimiento de la particularidad en la sociedad moderna. Se exploran cuatro tipos de Estado (absolutista, liberal, democrático y ético), y se destaca la propuesta hegeliana del Estado ético como una solución a los desafíos de la modernidad.

Desarrollo: El documento se centra en el análisis de la filosofía del derecho de Hegel y su concepción del Estado ético. Se hace hincapié en el método filosófico de Hegel, que abandona la lógica antigua en favor del saber especulativo donde la forma y el contenido están unidos. En el contexto de la filosofía política, esto se traduce en considerar el Estado como una realización plena de los seres humanos a través de la dialéctica que incorpora por vía de superación todos los logros de la historia. Finalmente, se discute la famosa afirmación de Hegel de que "lo que es racional es real, y lo que es real es racional", y se explora su interpretación en relación con la realidad y la racionalidad.

Conclusión: En conclusión, el documento ofrece una exploración completa de la filosofía política de Hegel, enfocándose particularmente en su concepción del Estado ético. A través de su enfoque dialéctico, Hegel propone un marco en el que la desestructuración causada por el auge de la particularidad en la sociedad moderna puede abordarse y superarse, permitiendo una convivencia armoniosa de los individuos en el Estado. Esto se logra reconociendo la importancia de la racionalidad en la realidad, y la realidad en la racionalidad. 

Pregunta: ¿Cómo se puede aplicar la filosofía hegeliana del Estado ético a los problemas políticos y sociales contemporáneos?